美元上看見共濟會

美鈔不是由國庫印製，而是由共濟會組織的銀行Federal Reserve所印。
它的最大股東是隱秘不得公開的（詳見大密帖002)。其它八大股東列名如下…….
1.柏林和倫敦的Rothschild銀行。
2.巴黎的Lazard兄弟銀行。
3.義大利的以色列摩西Seif銀行。
4.紐約的Lehman兄弟銀行。
5.紐約的Kuhn，Loed銀行。
6.紐約的Chase Manhattan銀行。
7.紐約的Goldman，suchs銀行。
8.阿姆斯特丹的Warburg銀行。
另有近300股東，且多有親屬關係。其中家族勢力最大的是洛克斐勒家族。

一元美鈔圖中的飛鳥，是鷹？

一 般人均誤以為是美國之鷹，而事實卻不然，牠是一隻傳說中的鳳凰鳥[Phoenix]，在埃及神話中，牠最早是從巴別塔的廢墟中復活的一隻鳥，是長生不死鳥，相傳此鳥每隔五.六百年，即在阿拉伯荒原，堆木自焚，後再由灰中再生，復又青春美麗，是不死的象徵（中國人想像中的靈鳥）。象徵巴別塔的重建，美國參予其中。

 

上帝的眼睛？

一元美鈔圖中，有一眼，有人誤以為是 上帝的眼睛，其實那是撒旦教的照明眼[Illuminated Eye]，是埃及太陽神〔寧錄〕“Horus”之眼，它所代表的是共濟會[Freemasonry]。在聯合國的禱告室中原先也有， Illuminated Eye後遭人除掉，後改置一黑大理石，聯合國係共濟會其中之一的組織。1992.1.31聯合國—各國安全顧問領袖，在紐約召開首次高峰會，以聯合國為”新世界秩序”〔New World Order〕的中心。

請您拿出一元美鈔對摺，將二圓徽印完全相疊，置抬燈光下，您將看到可怕的——？公羊頭。
前天主教耶穌會教士Dr.A.R.Rivera：「撒旦利用共濟會控制世界政治、經濟。」而梵諦岡為虎作倀，進行宗教統一。
最終目的：要讓露西弗（以666敵基督為代表），登上世界政治舞台，帶領世上各國加入新世界秩序，一起敵擋基督的國度。

美國歷代總統有17位是Masonry的會員，這些人所要的就是金錢地位和權勢。許多高官、金融巨子，都是他們的會員。這些人加入教會影響牧師，控制教會，但是感謝主有些教會已經覺醒了，神不要祂的教會和世界混雜在一起。我們不能服事神又服事巴力。在18世紀大復興時查理士芬尼（Charles G. Finney）帶領的復興聚會，通常有兩種呼召﹕一、是對不信神的人，就是要接受耶穌為救主的人；二、是對參加這些秘密組織的人，要他們棄絕一切和拜偶像有關的行為和誓言。（因為他們或他們的祖先加入這團體時要發誓的）這個靈在教會專門迷惑領導者，仇敵的計謀就是要在神的家中做破壞的工作牠要做主、做王、掌權。

 

香港的共濟會

香港的共濟會是公開的，在堅尼地道共濟會的香港總部，名叫「雍仁會館」。由共濟會香港及遠東區的最高代表、前立法會議員黃匡源主持。
香港前首席大法官楊鐵樑、希慎集團利銘澤等政商界人物都是共濟會的人。

還有一個李氏家族都係共濟會。

說 到香港的李氏家族，許多人的第一反應都是叱全球商界的李嘉誠和他的兩個兒子。其實，香港還有一個地位更為顯赫的李氏家族，它與何東家族、許愛周家族、羅文 錦家族，並稱為香港“四大世家”的李石朋家族，李石朋從事船運業，白手興家，成為十九世紀香港最富有的人之一，有人更稱李氏家族為“香港的洛克菲勒家族”。姑勿論李石朋家族是否真正的光明會成員，但上文的原始版本(上文乃經教會網站?改再?改後的版本所指出的Li Family卻是直指李石朋家族。

至於李氏家族影響力，在香港最近百多年的歷史中，可謂無人能及，現列舉其家族後人的威水史：
第三代“作”字輩人物 –
李作元、李冠春和李作聯、李子方兄弟是本港最大的華資銀行-東亞銀行的創辦人。
第四代“福”字輩人物 –
李福兆：遠東證券交易所創辦人，前香港聯交所主席。
李福樹：先後出任港英政府立法局、行政局議員。
李福善：香港高等法院的首位華人法官，參與起草香港《基本法》、第一屆特區行政長官參選人。
李福和：前東亞銀行主席、香港賽馬會首位華人副會長。
李福逑：首位擔任社會福利署署長的華人、前港英政府立法局議員。
李福深：前香港賽馬會主席。
第五代“國”字輩人物-
李國能：終審法院首席大法官、香港科技大學校董會副主席、嶺南學院校董會副主席。
李國章：教育統籌局局長、前香港中文大學校長、在國際肝癌治療領域首創了“李氏療法”的名醫、下屆特區行政長官熱門人選。
李國寶：東亞銀行主席、立法局議員。
李國麟：新寶城集團主席、元成基業主席兼總裁。
李志喜(女)：香港首位成為御用大律師的女性、前任香港大律師公會主席。

李氏家族的影響力除了橫跨行政、立法、司法、學術、金融各個界別之外，他們的財富更為驚人，就單以李福兆一人計算，在80年代末期已憑接近200億港元身家 位列全港富豪榜的第三位，排名僅次於李嘉誠及李兆基。至於其他家族成員，雖然難以找出實際財富數目，但單憑李國章的利益申報內報稱全球擁有七十多項物業，已可略知其家族成員的富貴程度！

美元上看見共濟會

美鈔不是由國庫印製，而是由共濟會組織的銀行Federal Reserve所印。
它的最大股東是隱秘不得公開的（詳見大密帖002)。其它八大股東列名如下…….
1.柏林和倫敦的Rothschild銀行。
2.巴黎的Lazard兄弟銀行。
3.義大利的以色列摩西Seif銀行。
4.紐約的Lehman兄弟銀行。
5.紐約的Kuhn，Loed銀行。
6.紐約的Chase Manhattan銀行。
7.紐約的Goldman，suchs銀行。
8.阿姆斯特丹的Warburg銀行。
另有近300股東，且多有親屬關係。其中家族勢力最大的是洛克斐勒家族。

一元美鈔圖中的飛鳥，是鷹？

一 般人均誤以為是美國之鷹，而事實卻不然，牠是一隻傳說中的鳳凰鳥[Phoenix]，在埃及神話中，牠最早是從巴別塔的廢墟中復活的一隻鳥，是長生不死鳥，相傳此鳥每隔五.六百年，即在阿拉伯荒原，堆木自焚，後再由灰中再生，復又青春美麗，是不死的象徵（中國人想像中的靈鳥）。象徵巴別塔的重建，美國參予其中。

 

上帝的眼睛？

一元美鈔圖中，有一眼，有人誤以為是 上帝的眼睛，其實那是撒旦教的照明眼[Illuminated Eye]，是埃及太陽神〔寧錄〕“Horus”之眼，它所代表的是共濟會[Freemasonry]。在聯合國的禱告室中原先也有， Illuminated Eye後遭人除掉，後改置一黑大理石，聯合國係共濟會其中之一的組織。1992.1.31聯合國—各國安全顧問領袖，在紐約召開首次高峰會，以聯合國為”新世界秩序”〔New World Order〕的中心。

請您拿出一元美鈔對摺，將二圓徽印完全相疊，置抬燈光下，您將看到可怕的——？公羊頭。
前天主教耶穌會教士Dr.A.R.Rivera：「撒旦利用共濟會控制世界政治、經濟。」而梵諦岡為虎作倀，進行宗教統一。
最終目的：要讓露西弗（以666敵基督為代表），登上世界政治舞台，帶領世上各國加入新世界秩序，一起敵擋基督的國度。

美國歷代總統有17位是Masonry的會員，這些人所要的就是金錢地位和權勢。許多高官、金融巨子，都是他們的會員。這些人加入教會影響牧師，控制教會，但是感謝主有些教會已經覺醒了，神不要祂的教會和世界混雜在一起。我們不能服事神又服事巴力。在18世紀大復興時查理士芬尼（Charles G. Finney）帶領的復興聚會，通常有兩種呼召﹕一、是對不信神的人，就是要接受耶穌為救主的人；二、是對參加這些秘密組織的人，要他們棄絕一切和拜偶像有關的行為和誓言。（因為他們或他們的祖先加入這團體時要發誓的）這個靈在教會專門迷惑領導者，仇敵的計謀就是要在神的家中做破壞的工作牠要做主、做王、掌權。

 

香港的共濟會

香港的共濟會是公開的，在堅尼地道共濟會的香港總部，名叫「雍仁會館」。由共濟會香港及遠東區的最高代表、前立法會議員黃匡源主持。
香港前首席大法官楊鐵樑、希慎集團利銘澤等政商界人物都是共濟會的人。

還有一個李氏家族都係共濟會。

說 到香港的李氏家族，許多人的第一反應都是叱全球商界的李嘉誠和他的兩個兒子。其實，香港還有一個地位更為顯赫的李氏家族，它與何東家族、許愛周家族、羅文 錦家族，並稱為香港“四大世家”的李石朋家族，李石朋從事船運業，白手興家，成為十九世紀香港最富有的人之一，有人更稱李氏家族為“香港的洛克菲勒家族”。姑勿論李石朋家族是否真正的光明會成員，但上文的原始版本(上文乃經教會網站?改再?改後的版本所指出的Li Family卻是直指李石朋家族。

至於李氏家族影響力，在香港最近百多年的歷史中，可謂無人能及，現列舉其家族後人的威水史：
第三代“作”字輩人物 –
李作元、李冠春和李作聯、李子方兄弟是本港最大的華資銀行-東亞銀行的創辦人。
第四代“福”字輩人物 –
李福兆：遠東證券交易所創辦人，前香港聯交所主席。
李福樹：先後出任港英政府立法局、行政局議員。
李福善：香港高等法院的首位華人法官，參與起草香港《基本法》、第一屆特區行政長官參選人。
李福和：前東亞銀行主席、香港賽馬會首位華人副會長。
李福逑：首位擔任社會福利署署長的華人、前港英政府立法局議員。
李福深：前香港賽馬會主席。
第五代“國”字輩人物-
李國能：終審法院首席大法官、香港科技大學校董會副主席、嶺南學院校董會副主席。
李國章：教育統籌局局長、前香港中文大學校長、在國際肝癌治療領域首創了“李氏療法”的名醫、下屆特區行政長官熱門人選。
李國寶：東亞銀行主席、立法局議員。
李國麟：新寶城集團主席、元成基業主席兼總裁。
李志喜(女)：香港首位成為御用大律師的女性、前任香港大律師公會主席。

李氏家族的影響力除了橫跨行政、立法、司法、學術、金融各個界別之外，他們的財富更為驚人，就單以李福兆一人計算，在80年代末期已憑接近200億港元身家 位列全港富豪榜的第三位，排名僅次於李嘉誠及李兆基。至於其他家族成員，雖然難以找出實際財富數目，但單憑李國章的利益申報內報稱全球擁有七十多項物業，已可略知其家族成員的富貴程度！

共濟會（Freemasonry）

1717 年建於英國，其入會儀式可能溯至西元前第十世紀，是世界上最大的秘密結社，因大英帝國的向外擴張，共濟會也隨之傳播。起源於中世紀的石匠和教堂建築工師的行會，當時，隨著教堂建築行業的不景氣，一些石匠開始接收名譽會員，以便維持其行業。近代的共濟會便是如此演變而來。

共濟會常被誤認為基督教的組織，其綱領強調道德、慈善和遵守法律，會員必須是相信上帝存在與靈魂不滅的成年男子。大部分的共濟會將會員主要分成三個等級：學徒、師兄弟和師傅。

一般來說，拉丁語系國家的共濟會會員主要為自由思想者（free thinker），反對教會權威，而在英語國家則多是白人新教徒。

共濟會是由白人貴族和上層資產階級組成的，我今天所說的所有東西都是淺顯得說一下，並不會涉及到更深成的東西，如果自由有興趣，可以去查。共濟會會員很多名人。比如：孟德斯鳩、歌德、海頓、薩德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬克吐溫、柯南道爾、加里波第……那些歷史天空上的繁星。

 

共濟會似乎在十八世紀初葉在歐洲開始發展。這個新社團宣稱是導源於古代的人物，包括所羅門王和埃及金字塔的建造者。他們的目標是挑戰英國以及特別是法國的天主教權威。他們是由一些傑出的自由派及激進派的思考家(他們稱自己為「哲學家」)所組成，他們攻擊天主教教會並闡揚一個完全不同的世界觀。雖然他們說接受聖經，事實上他們訴諸於自己的理性以作為真理的根基。他們拒絕基督教的教義和信條，並呼籲廢除所有天主教教會及君主制度，以建立一個新的民主時代。

富蘭克林在獨立戰爭期間當「大陸國會」駐法國的大使時加入了巴黎的「麥遜共濟會」(Masonic Lodge)，這個組織是所有共濟會裡最激進的。他之後也成為「麥遜共濟會」倫敦分會的重要領袖，而該分會則支持英國王室以及教會的階級傳統(因此不像巴黎麥遜共濟會那麼偏激)。

當富蘭克林回到美國，他把「麥遜共濟會」帶入美國而且極大地強化了原本就存在這個國家的共濟會。許多的領袖，包括喬治華盛頓，都加入了「麥遜共濟會」。既然並非所有「麥遜共濟會」的成員都抱持法國式的激進想法，他們大概沒有把這個運動視為反基督教的，但他們卻避免不了其微妙的影響。

因此，美國的國徽上印著奇特的符號，這些符號不具有基督教的意義，卻表明了共濟會的理想：金字塔、眼睛、以及拉丁文片語─「世界新秩序」(Novus ordo seclorum)，溶入了共濟會關於神秘智慧的觀念(金字塔)、與古埃及神秘宗教的關連(眼睛)、以及對「美國已經藉由建立一個非君主政體的世俗政府帶來了一種『世界新秩序』」的信念。

共濟會的最終目的在於重建耶路撒冷殿堂，作為全人類的大殿堂。屆時每一個人在「宇宙的大建築家」的指揮下，都將為此一偉大計劃辛勞工作，而且每一個人都被當作建築的材料。

這是個很籠統的說法。因為「建築」本是支配技術的表現，而古代稱建築為「王的技術」。

不少研究家認為，共濟會是暗中支配世界的陰謀組織。從法國革命、美國獨立，到俄國革命、以色列復國等歷史上的重大事件，都是由共濟會組織促成的。戰前的日本，也很流行共濟會世界戰略的說法。

事實上，多數的歷史家也證明了共濟會的會員曾在這些大事件中活躍過。關於此事，日本NHK教育電台曾經報導過。

持相反調論的神秘學家－格諾，認為這些共濟會都是假的。他曾經加入真正的共濟會，而且不久後，隱退到埃及，於1995年在埃及過世。格諾說，世界聞名的共濟會只是在模仿真正的共濟會罷了，就是該組織是真的，也只是最下級的石匠組織而已。

格諾的反面意思告訴我們，共濟會的陰謀是奇妙的，任何人都不易猜透。格諾所云與共濟會有關的團體，乃是在背後操縱歐洲的國際猶太和美國東部體制。

此二個巨大的國際金融組織，是不是真正的共濟會組織呢？事實上他們有很多的會員加入石匠組織，也就是所謂的共濟會團體。

我一直認為，居於幕後，暗中操縱此二大國際金融組織者，才是真正的共濟會會員。

在格諾的「神智學－擬宗教的歷史」(1921年)一書裏，有一段可怕的記載：標榜神秘主義皆是偽彌賽亞，他們受到某人的煽動，一切活動均停留在嘗試性的實驗階段，而真正可怕的事情則潛伏在背後。

格諾又說：人類將會滅亡。由於他是基於退出共濟會者的立場，所以沒有說清楚背後的真面目是什麼，不過顯然那是指共濟會。部分的研究家稱「Mason」為「光明會(illuminati)」，這與1776年由巴伐利亞的華斯豪布特所組織的光明會相同。光明會是共濟會的內部組織，亦即「秘密組織中的秘密組織」，傳說法國革命便是由其後指揮的。

光明會為「光」之意，與「路西弗」的拉丁語意思相同，意即「發光者」。參看英皇欽定本以賽亞書14章12節，「路西弗，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上」。

共濟會（Freemasonry）

1717 年建於英國，其入會儀式可能溯至西元前第十世紀，是世界上最大的秘密結社，因大英帝國的向外擴張，共濟會也隨之傳播。起源於中世紀的石匠和教堂建築工師的行會，當時，隨著教堂建築行業的不景氣，一些石匠開始接收名譽會員，以便維持其行業。近代的共濟會便是如此演變而來。

共濟會常被誤認為基督教的組織，其綱領強調道德、慈善和遵守法律，會員必須是相信上帝存在與靈魂不滅的成年男子。大部分的共濟會將會員主要分成三個等級：學徒、師兄弟和師傅。

一般來說，拉丁語系國家的共濟會會員主要為自由思想者（free thinker），反對教會權威，而在英語國家則多是白人新教徒。

共濟會是由白人貴族和上層資產階級組成的，我今天所說的所有東西都是淺顯得說一下，並不會涉及到更深成的東西，如果自由有興趣，可以去查。共濟會會員很多名人。比如：孟德斯鳩、歌德、海頓、薩德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬克吐溫、柯南道爾、加里波第……那些歷史天空上的繁星。

 

共濟會似乎在十八世紀初葉在歐洲開始發展。這個新社團宣稱是導源於古代的人物，包括所羅門王和埃及金字塔的建造者。他們的目標是挑戰英國以及特別是法國的天主教權威。他們是由一些傑出的自由派及激進派的思考家(他們稱自己為「哲學家」)所組成，他們攻擊天主教教會並闡揚一個完全不同的世界觀。雖然他們說接受聖經，事實上他們訴諸於自己的理性以作為真理的根基。他們拒絕基督教的教義和信條，並呼籲廢除所有天主教教會及君主制度，以建立一個新的民主時代。

富蘭克林在獨立戰爭期間當「大陸國會」駐法國的大使時加入了巴黎的「麥遜共濟會」(Masonic Lodge)，這個組織是所有共濟會裡最激進的。他之後也成為「麥遜共濟會」倫敦分會的重要領袖，而該分會則支持英國王室以及教會的階級傳統(因此不像巴黎麥遜共濟會那麼偏激)。

當富蘭克林回到美國，他把「麥遜共濟會」帶入美國而且極大地強化了原本就存在這個國家的共濟會。許多的領袖，包括喬治華盛頓，都加入了「麥遜共濟會」。既然並非所有「麥遜共濟會」的成員都抱持法國式的激進想法，他們大概沒有把這個運動視為反基督教的，但他們卻避免不了其微妙的影響。

因此，美國的國徽上印著奇特的符號，這些符號不具有基督教的意義，卻表明了共濟會的理想：金字塔、眼睛、以及拉丁文片語─「世界新秩序」(Novus ordo seclorum)，溶入了共濟會關於神秘智慧的觀念(金字塔)、與古埃及神秘宗教的關連(眼睛)、以及對「美國已經藉由建立一個非君主政體的世俗政府帶來了一種『世界新秩序』」的信念。

共濟會的最終目的在於重建耶路撒冷殿堂，作為全人類的大殿堂。屆時每一個人在「宇宙的大建築家」的指揮下，都將為此一偉大計劃辛勞工作，而且每一個人都被當作建築的材料。

這是個很籠統的說法。因為「建築」本是支配技術的表現，而古代稱建築為「王的技術」。

不少研究家認為，共濟會是暗中支配世界的陰謀組織。從法國革命、美國獨立，到俄國革命、以色列復國等歷史上的重大事件，都是由共濟會組織促成的。戰前的日本，也很流行共濟會世界戰略的說法。

事實上，多數的歷史家也證明了共濟會的會員曾在這些大事件中活躍過。關於此事，日本NHK教育電台曾經報導過。

持相反調論的神秘學家－格諾，認為這些共濟會都是假的。他曾經加入真正的共濟會，而且不久後，隱退到埃及，於1995年在埃及過世。格諾說，世界聞名的共濟會只是在模仿真正的共濟會罷了，就是該組織是真的，也只是最下級的石匠組織而已。

格諾的反面意思告訴我們，共濟會的陰謀是奇妙的，任何人都不易猜透。格諾所云與共濟會有關的團體，乃是在背後操縱歐洲的國際猶太和美國東部體制。

此二個巨大的國際金融組織，是不是真正的共濟會組織呢？事實上他們有很多的會員加入石匠組織，也就是所謂的共濟會團體。

我一直認為，居於幕後，暗中操縱此二大國際金融組織者，才是真正的共濟會會員。

在格諾的「神智學－擬宗教的歷史」(1921年)一書裏，有一段可怕的記載：標榜神秘主義皆是偽彌賽亞，他們受到某人的煽動，一切活動均停留在嘗試性的實驗階段，而真正可怕的事情則潛伏在背後。

格諾又說：人類將會滅亡。由於他是基於退出共濟會者的立場，所以沒有說清楚背後的真面目是什麼，不過顯然那是指共濟會。部分的研究家稱「Mason」為「光明會(illuminati)」，這與1776年由巴伐利亞的華斯豪布特所組織的光明會相同。光明會是共濟會的內部組織，亦即「秘密組織中的秘密組織」，傳說法國革命便是由其後指揮的。

光明會為「光」之意，與「路西弗」的拉丁語意思相同，意即「發光者」。參看英皇欽定本以賽亞書14章12節，「路西弗，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上」。

煉金術(Alchemy)

研習「煉金術」(Alchemy)的人多半被稱為「煉金術士」(Alchemist)，文藝復興時期(約公元1450-1600年)最為活躍；雖然煉金術僅僅是一門半科學、半魔法的學問，但是自中古世紀以來，煉金術卻一直被基督教會視為邪惡女巫或巫師施行的魔法或是黑暗玩意。所以煉金術士通常被歸類為邪惡魔法的使用者。

 

 

煉金術古籍中的第一句話，很多都是以「我向我的靈魂發誓，我絕不透露任何秘密」作為開頭。(學習煉金術的人多半都被如此要求過，一部分原因是因為煉金術是一門高深學問，煉金術士意圖保持他們的知識與地位，所以不將煉金術的秘密傳授給外人知道。而另一部分原因則是因為當時煉金術也是基督教討伐的異端，為了活命，只得將煉金術轉為秘密進行。)

 

煉金術的性質
鍊金術是中世紀的一種化學哲學的思想和始祖，是當代化學的雛形。其目標是通過化學方法將一些基本金屬轉變為黃金，製造萬靈藥及製備長生不老藥。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，鍊金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過鍊金術嘗試。現代化學的出現才使人們對鍊金術的可能性產生了懷疑。

 

 

煉金術的歷史與演進
鍊金術在一個複雜的網路之下跨越至少2500年，曾存在於美索不達米亞、古埃及、波斯、印度、中國、日本、朝鮮、古希臘和羅馬，以及穆斯林文明，然後在歐洲存在直至19世紀。

中國秦朝（前221年－前206年）在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之藥。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之藥。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學藥物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。

在中國，煉金術與道教哲學有關，並可以經由煉丹術點石成金；傳說中，煉丹時所煉出來類似黃金的物質可以治百病，並且延年益壽。

在埃及，只有當時的教士保有點石成金的秘密。在第二世紀時，煉金的技術開始在埃及的亞歷山大學院教授。據說，這種理論與亞里斯多德的事物構成理論相似，他主張任何事物都是由四種元素構成：水、土、火與空氣（風），唯一的不同只是四種物質的比例，因此只要加以適當地調整，就可以將其他物質變成黃金。

早期 - 原始的煉金術僅僅是煉丹藥的藝術，研發出來的藥多半被用於救治人的性命，所以多為巫醫十四世紀後 - 許多煉金術士熱中於召靈、煉製毒藥，更多被當時教會當女巫、壞巫師的專門技藝。也因此在中古世紀，煉金術是聲名狼藉的黑暗魔法。

十四世紀時，基督教宗宣布，煉金術乃是魔鬼的邪術。

鍊金術方法:
鍊金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金表面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。

煉丹術方法:
煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學藥物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。

只是大部分所謂「仙丹」乃係用重金屬如水銀、鉛、汞等煉製而成的，吃了不僅不能長生不老還可能死得更快。

 

 

煉金術(Alchemy)

研習「煉金術」(Alchemy)的人多半被稱為「煉金術士」(Alchemist)，文藝復興時期(約公元1450-1600年)最為活躍；雖然煉金術僅僅是一門半科學、半魔法的學問，但是自中古世紀以來，煉金術卻一直被基督教會視為邪惡女巫或巫師施行的魔法或是黑暗玩意。所以煉金術士通常被歸類為邪惡魔法的使用者。

 

 

煉金術古籍中的第一句話，很多都是以「我向我的靈魂發誓，我絕不透露任何秘密」作為開頭。(學習煉金術的人多半都被如此要求過，一部分原因是因為煉金術是一門高深學問，煉金術士意圖保持他們的知識與地位，所以不將煉金術的秘密傳授給外人知道。而另一部分原因則是因為當時煉金術也是基督教討伐的異端，為了活命，只得將煉金術轉為秘密進行。)

 

煉金術的性質
鍊金術是中世紀的一種化學哲學的思想和始祖，是當代化學的雛形。其目標是通過化學方法將一些基本金屬轉變為黃金，製造萬靈藥及製備長生不老藥。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，鍊金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過鍊金術嘗試。現代化學的出現才使人們對鍊金術的可能性產生了懷疑。

 

 

煉金術的歷史與演進
鍊金術在一個複雜的網路之下跨越至少2500年，曾存在於美索不達米亞、古埃及、波斯、印度、中國、日本、朝鮮、古希臘和羅馬，以及穆斯林文明，然後在歐洲存在直至19世紀。

中國秦朝（前221年－前206年）在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之藥。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之藥。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學藥物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。

在中國，煉金術與道教哲學有關，並可以經由煉丹術點石成金；傳說中，煉丹時所煉出來類似黃金的物質可以治百病，並且延年益壽。

在埃及，只有當時的教士保有點石成金的秘密。在第二世紀時，煉金的技術開始在埃及的亞歷山大學院教授。據說，這種理論與亞里斯多德的事物構成理論相似，他主張任何事物都是由四種元素構成：水、土、火與空氣（風），唯一的不同只是四種物質的比例，因此只要加以適當地調整，就可以將其他物質變成黃金。

早期 - 原始的煉金術僅僅是煉丹藥的藝術，研發出來的藥多半被用於救治人的性命，所以多為巫醫十四世紀後 - 許多煉金術士熱中於召靈、煉製毒藥，更多被當時教會當女巫、壞巫師的專門技藝。也因此在中古世紀，煉金術是聲名狼藉的黑暗魔法。

十四世紀時，基督教宗宣布，煉金術乃是魔鬼的邪術。

鍊金術方法:
鍊金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金表面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。

煉丹術方法:
煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學藥物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。

只是大部分所謂「仙丹」乃係用重金屬如水銀、鉛、汞等煉製而成的，吃了不僅不能長生不老還可能死得更快。

 

 

榮格和佛洛伊德的師生之誼及決裂

經過一段時間的書信往來，榮格決定親身一訪佛洛伊德這位大師，1907年3月，兩人正式在維也納會面，並長談了足足13個小時。對榮格而言，佛洛伊德是他所遇見最重要的人，沒有人可以和他相比；對佛洛伊德而言，榮格非猶太人的背景正好可以破除只有猶太人才關心心理分析的偏見，而他在伯戈爾茨利醫院的心理醫療背景和經驗，他的智慧和日漸高漲的名聲，更讓他成為心理分析陣營的新星。數年之後，他被推選為國際心理分析學會第一屆的會長，同時也是該協會第一本心理分析期刊的主編。

慢慢的，他們兩個人的思想出現了差距，除了對心理學的看法不同之外，佛洛伊德有如父親式的權威亦讓榮格受不了。在一次的交談之中，佛洛伊德說：「榮格，我要你答應我一件事，就是永遠不要放棄性的理論，我們要讓它變成一種教條，一種不可撼動的堡壘。」但榮格對佛洛伊德的性的理論抱持著許多疑點，更無法認同「教條」及「堡壘」這樣的字眼，彷彿要壓下所有對性理論的懷疑，而這一切和科學判斷扯不上關係，只是個人的權威的擴張罷了。在這次的談話過後，榮格便知道兩人的分裂是不可避免的了，佛洛伊德需要的可能只是一個聽話的乖孩子，能毫無保留的接受他的理論，但榮格需要的卻是一個能和他切磋琢磨，將心理學發揚光大的夥伴，並且他不想犧牲自己思想的獨立性。

1909年3月，就在榮格拜訪佛洛伊德的最後一個晚上，佛洛伊德認命榮格為心理分析運動的繼承者，並開始對他描述自己的看法，但每當榮格問及對靈學的看法時，佛洛伊德卻常常以物質主義者的偏見來反駁，斥為無稽之談。而對於佛洛伊德淺薄的實證主義，榮格有好幾次想做出尖銳的辯解。就在這受封為繼承人的夜晚，榮格竟然嘗試要推翻整個佛洛伊德理論的架構。這次的交談，對他們的關係有著致命性的打擊。心理分析學派也面臨分裂成維也納和蘇黎士──也就是佛洛伊德和榮格兩派的危機，直到桑德˙法蘭茲發表了著名的聲明：「榮格正式不再信仰佛洛伊德。」，分裂方告公諸於世。

跟佛洛伊德決裂之後，榮格開始了他的危險歷程。此時的他，39歲，猶如走入一條死胡同，朋友和同事們背棄了他，他也對科學書籍不感興趣，在1914年時，他辭掉了職位，開始了一連串的旅行，並專心的去探討自己的潛意識。1918年，他踏上面對潛意識的道路，竭力尋找歷史人物心路歷程的資料，以避免因自身的個人偏見對病人產生誤判。他認真研究諾斯替教派作家的作品，因為它們最早正視潛意識世界，並探討其內容和受到直覺世界影響的種種意象。他又從煉金術學中找到和諾斯替教派的歷史關聯，並發覺這個奠基於中世紀的自然科學其實可稱為古代和現代的潛意識心理學溝通的橋樑。

榮格發現，分析心理學以一種奇特方式和煉金術學不謀而合；在閱讀古老的書本時，他發覺所有的事物都能各得其所，包括各種幻想意象、他在實踐時所累積的經驗和知識、以及他從其中所得到的結論。在榮格的看法，意識心理學能滿足對現實生活的解釋，但如果要解釋精神官能症，一份既往病史則是必須的，因為它比意識裡的知識更深刻地反映一個人；另外，每當需要作非比尋常的決定時，我們就會做夢，如何詮釋這個夢，也需要比個人記憶中更多的知識才行。

 

佛洛依德心理學理論簡介
http://hk.myblog.yahoo.com/tsui_k/article?new=1&mid=789

榮格心理學理論簡介
http://hk.myblog.yahoo.com/tsui_k/article?mid=794

榮格和佛洛伊德的師生之誼及決裂
http://hk.myblog.yahoo.com/tsui_k/article?mid=795