2009年12月30日 星期三

真理之門 - 鋼之煉金術師

《鋼之煉金術師》——煉金術符號和真理之門



歷山大統治時代由克里奧帕特拉的煉金術師留下的銜尾蛇雕刻,上有希臘文En to pan,意為“全就是一”。銜尾蛇即ouroboros(希臘文的“食尾者”),通常表現為一條銜咬著自己尾巴的蛇,符號最初起源不明,據某些人的說法可以追溯到新石器時代的文化。 7世紀的埃及人曾使用ouroboros以表現他們的宇宙觀念“永恆和不朽”,隨後煉金術師們也採用了ouroboros的概念。由於煉金術是一個封閉的淨化物質的過程,所以“食尾者”可以作為煉金術本身的象徵,代表“一切”、“完美”、“陰陽”、“循環不止的生命之輪”。



 


在漫畫第6卷第23話“打開天國之門”裡,和真理一同出現的大門上的圖案即是神秘學中的“真理之樹(Sephirothic Tree)”,又被稱為“生命之樹” 、“世界樹”。它代表著生命、真理,全知全能的終極的神。 Sephirothic Tree上有10個描繪著“Sephiroth”的圓圈,每一個Sephirah(Sephiroth的單數形式)都有其原型概念,整體上表現出了神格與創造世界的步驟。真理之樹在《EVA》系列中也出現在《死海文書》的封面。



 


真理之門 - 鋼之煉金術師

《鋼之煉金術師》——煉金術符號和真理之門



歷山大統治時代由克里奧帕特拉的煉金術師留下的銜尾蛇雕刻,上有希臘文En to pan,意為“全就是一”。銜尾蛇即ouroboros(希臘文的“食尾者”),通常表現為一條銜咬著自己尾巴的蛇,符號最初起源不明,據某些人的說法可以追溯到新石器時代的文化。 7世紀的埃及人曾使用ouroboros以表現他們的宇宙觀念“永恆和不朽”,隨後煉金術師們也採用了ouroboros的概念。由於煉金術是一個封閉的淨化物質的過程,所以“食尾者”可以作為煉金術本身的象徵,代表“一切”、“完美”、“陰陽”、“循環不止的生命之輪”。



 


在漫畫第6卷第23話“打開天國之門”裡,和真理一同出現的大門上的圖案即是神秘學中的“真理之樹(Sephirothic Tree)”,又被稱為“生命之樹” 、“世界樹”。它代表著生命、真理,全知全能的終極的神。 Sephirothic Tree上有10個描繪著“Sephiroth”的圓圈,每一個Sephirah(Sephiroth的單數形式)都有其原型概念,整體上表現出了神格與創造世界的步驟。真理之樹在《EVA》系列中也出現在《死海文書》的封面。



 


2009年12月29日 星期二

卡巴拉生命樹 Kabbalistic Tree of Life (Sephirothic Tree)


有關卡巴拉生命樹的歷史


傳說中的“真理之樹”(Sephirothic Tree)。其它還有名字“世界樹”、“生命之樹”等。在真理之樹上描繪著十個代表真理的圈(Sephiroth),表現的是神格和創造世界的步驟。


“卡巴拉”一詞源於阿拉姆迦勒底語,意思是“口述傳統”。這個概念為由中世紀的猶太神秘主義者猶太教教士“拉比”所創,他將過去古代的知識,以數字和字母的方式加以結合,做為解答宗教哲學問題上之依據。後來猶太教徒更進一步將事物的起源區分為經由二十二種路?環環相扣的十個數字,每個數字都對應一個希伯來文字母,具體的分類圖表則用生命之樹來表示。這種說法到了16世紀,已被發展成類似基督教型式的哲學理論。對於卡巴啦生命樹的看法,一般都認為生命樹中的十個球面代表神的十個面,其左邊代表男性,右邊代表女性,而中間則是兩者和協地帶,對其信徒而言,那十個球面亦代表人類所能夠取得的能量中心。


卡巴拉思想的象徵,那就是(Sephiroth;生命之木)了。在深入生命之木前,先來談談卡巴拉思想。卡巴拉是猶太神秘思想的最終奧義語源在希伯來語中的意思是口傳、傳授。據說根源於亞伯拉罕由天使傳授而得知「無法以文字表示」的秘密,長久以來一直是猶太思想最神秘的部份,直到十三世紀才慢慢為人所知,之後成為煉金術師、宗教、薔薇十字軍等等的一部份思想根源。


卡巴拉的思想原理來自聖經「創世紀」、「啟示錄」,還有三至六世紀出現的「創造之書」(Sepher Yetzirah)。卡巴拉思想的研究據說能夠看到“宇宙神秘的因果關係”,十三世紀編輯的「光輝之書」(Sepher ha-Zohar)即在卡巴拉思想的原型中佔有重要位置。




卡巴拉生命樹之意思


卡巴拉思想是以生長於天國的「生命之木」來象徵宇宙全體,其意義非常難解,真要說的話,生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體,以及達到神之境界的精神遍歷。這個生命之木是由十個圓(Sephira)與22個徑(Pass)所組成。人類是處於個別的王國,經過22個徑到十個圓,進行冥想的旅途,直到王冠為止。此外,據說每個圓都有守護和知道人們們的大天使。


(Kaether;王冠)-(Metatron;麥塔特羅)超越、言葉、神的本性與人類頭頂的大宇宙之間的接點。有創造的泉源、純粹存在、生命力的泉源之意。


(Cochma;智慧)-(Ratziel)知惠、純粹理性、創造原點別名為「至高之父」,為男性原理及「動性」的象徵。


(Binah;理解)-(Zaphkiel)知性、實質的理性、創造之泉有「至高之母」的別名,和至高之父是相對應的關係,賦予所有事物的形體。


(Chesed;慈悲)-(Zadkiel)愛、慈悲、恩寵、偉大意味著純粹而神聖的宇宙法則-愛。


(Geburah;神之力)-(Camael;卡馬爾)法、神的權力、惡的發現、怒別名是「天使的外科醫生」。


(Tiphreth;美)-(Michael;米凱爾)慈悲、調停、美生命之木中央的位置。補充所有生物之能源的中心。


(Netreth;勝利)-(Hamiel)永遠、膨脹、勝利含有「豐饒」之意,數字是7。7是來自聖經創世紀之中上帝「創造的七天」。有堅實、勇氣的意義在內。


(Hod;榮光)-(Raphael;拉斐爾)尊嚴、收縮、榮光有物體形態的「鑄形」之意。


(Iesod;基盤)-(Gabriel;加百列)基儲萬物的基儲神的創造力意味著「astral體」,也就是靈魂與肉體之中的靈氣。卡巴拉以此表現「前存在物」。


(Malchut;王國)-(Metatron;麥塔特羅)王國、物質、人「物體的王國」之意。



還有一個所謂的「隱藏」源質:Daath/知識,代表在Chochma/智慧與Binah/理解之間所取得的一種平衡狀態。而對十源質最典型的描述圖像,就是如附圖所示的卡巴拉生命樹。


如果我們依次連結1到10的話又稱為「火劍之路」(Path of the Flaming Sword)



四個世界(The Four Worlds)


原形的世界(the Archetypal World):
位階最高,最完美的世界。其它世界都是由此創造的。純潔的靈魂和思想,代表著神的意志(the will of deity)。


創造的世界(the Creative World):
來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態。這是大天使的世界,神的心(the heart of deity)


形成的世界(the Formation World):
來自Briah的組織開始形成物質。形態開始表現。這是小天使的世界,神的心智(the mind of deity)


物質的世界(the Material World):
原始的光分崩離析,開始結晶形成物質,自然界,以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物,這是人的世界。


三支柱(The Three Pillars)
三支柱從右往左分別是:
慈悲之柱(Pillar of Mercy)、和諧之柱(pillar of Mildness)、嚴厲之柱(pillar of Severity)


二十二路徑(The 22 Paths)
「路徑」是兩個「源質」之間意義的連結,卡巴拉生命樹代表著精神到物質的產生過程。到物質的產生過程。


 


卡巴拉生命樹 Kabbalistic Tree of Life (Sephirothic Tree)


有關卡巴拉生命樹的歷史


傳說中的“真理之樹”(Sephirothic Tree)。其它還有名字“世界樹”、“生命之樹”等。在真理之樹上描繪著十個代表真理的圈(Sephiroth),表現的是神格和創造世界的步驟。


“卡巴拉”一詞源於阿拉姆迦勒底語,意思是“口述傳統”。這個概念為由中世紀的猶太神秘主義者猶太教教士“拉比”所創,他將過去古代的知識,以數字和字母的方式加以結合,做為解答宗教哲學問題上之依據。後來猶太教徒更進一步將事物的起源區分為經由二十二種路?環環相扣的十個數字,每個數字都對應一個希伯來文字母,具體的分類圖表則用生命之樹來表示。這種說法到了16世紀,已被發展成類似基督教型式的哲學理論。對於卡巴啦生命樹的看法,一般都認為生命樹中的十個球面代表神的十個面,其左邊代表男性,右邊代表女性,而中間則是兩者和協地帶,對其信徒而言,那十個球面亦代表人類所能夠取得的能量中心。


卡巴拉思想的象徵,那就是(Sephiroth;生命之木)了。在深入生命之木前,先來談談卡巴拉思想。卡巴拉是猶太神秘思想的最終奧義語源在希伯來語中的意思是口傳、傳授。據說根源於亞伯拉罕由天使傳授而得知「無法以文字表示」的秘密,長久以來一直是猶太思想最神秘的部份,直到十三世紀才慢慢為人所知,之後成為煉金術師、宗教、薔薇十字軍等等的一部份思想根源。


卡巴拉的思想原理來自聖經「創世紀」、「啟示錄」,還有三至六世紀出現的「創造之書」(Sepher Yetzirah)。卡巴拉思想的研究據說能夠看到“宇宙神秘的因果關係”,十三世紀編輯的「光輝之書」(Sepher ha-Zohar)即在卡巴拉思想的原型中佔有重要位置。




卡巴拉生命樹之意思


卡巴拉思想是以生長於天國的「生命之木」來象徵宇宙全體,其意義非常難解,真要說的話,生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體,以及達到神之境界的精神遍歷。這個生命之木是由十個圓(Sephira)與22個徑(Pass)所組成。人類是處於個別的王國,經過22個徑到十個圓,進行冥想的旅途,直到王冠為止。此外,據說每個圓都有守護和知道人們們的大天使。


(Kaether;王冠)-(Metatron;麥塔特羅)超越、言葉、神的本性與人類頭頂的大宇宙之間的接點。有創造的泉源、純粹存在、生命力的泉源之意。


(Cochma;智慧)-(Ratziel)知惠、純粹理性、創造原點別名為「至高之父」,為男性原理及「動性」的象徵。


(Binah;理解)-(Zaphkiel)知性、實質的理性、創造之泉有「至高之母」的別名,和至高之父是相對應的關係,賦予所有事物的形體。


(Chesed;慈悲)-(Zadkiel)愛、慈悲、恩寵、偉大意味著純粹而神聖的宇宙法則-愛。


(Geburah;神之力)-(Camael;卡馬爾)法、神的權力、惡的發現、怒別名是「天使的外科醫生」。


(Tiphreth;美)-(Michael;米凱爾)慈悲、調停、美生命之木中央的位置。補充所有生物之能源的中心。


(Netreth;勝利)-(Hamiel)永遠、膨脹、勝利含有「豐饒」之意,數字是7。7是來自聖經創世紀之中上帝「創造的七天」。有堅實、勇氣的意義在內。


(Hod;榮光)-(Raphael;拉斐爾)尊嚴、收縮、榮光有物體形態的「鑄形」之意。


(Iesod;基盤)-(Gabriel;加百列)基儲萬物的基儲神的創造力意味著「astral體」,也就是靈魂與肉體之中的靈氣。卡巴拉以此表現「前存在物」。


(Malchut;王國)-(Metatron;麥塔特羅)王國、物質、人「物體的王國」之意。



還有一個所謂的「隱藏」源質:Daath/知識,代表在Chochma/智慧與Binah/理解之間所取得的一種平衡狀態。而對十源質最典型的描述圖像,就是如附圖所示的卡巴拉生命樹。


如果我們依次連結1到10的話又稱為「火劍之路」(Path of the Flaming Sword)



四個世界(The Four Worlds)


原形的世界(the Archetypal World):
位階最高,最完美的世界。其它世界都是由此創造的。純潔的靈魂和思想,代表著神的意志(the will of deity)。


創造的世界(the Creative World):
來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態。這是大天使的世界,神的心(the heart of deity)


形成的世界(the Formation World):
來自Briah的組織開始形成物質。形態開始表現。這是小天使的世界,神的心智(the mind of deity)


物質的世界(the Material World):
原始的光分崩離析,開始結晶形成物質,自然界,以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物,這是人的世界。


三支柱(The Three Pillars)
三支柱從右往左分別是:
慈悲之柱(Pillar of Mercy)、和諧之柱(pillar of Mildness)、嚴厲之柱(pillar of Severity)


二十二路徑(The 22 Paths)
「路徑」是兩個「源質」之間意義的連結,卡巴拉生命樹代表著精神到物質的產生過程。到物質的產生過程。


 


2009年12月28日 星期一

猶太秘教

分辨善惡樹與生命樹是同一棵樹,人類由完人境界向下墮落的途徑過程逆向提升人類靈性的生命樹,在入口與出口各有魔鬼與天使看守,乃代表要進入生命樹重返永生,先要戰勝心魔的引誘,去到最後還要作出最後的突破,擁有勝過天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自猶太教,但卻少有人知道猶太教本身可分為兩種宗派,大部份猶太人信奉的一般皆稱為猶太教,教義對於耶和華上帝的看法,其神學概念與基督教、天主教及東正教都大同小異,都認為耶和華是一位人格化的上帝,然而,另有小部份猶太人信仰的卻是一位非位格化的上帝,通常這種信仰被稱為猶太秘教,情況就有點像佛教分為顯密兩宗一樣。


猶太秘教的教義認為摩西所傳的道理分為兩部份,一部份是為了大多數資質平庸、自甘卑下的羔羊所傳的道理,而另一部份的奧秘,只選擇傳授與少數智能較高、願意以畢生的精力去追尋真理的山羊。這部份的奧秘,就是摩西揭示了神人本來同體的秘義,這種境界,被稱為「原人阿當」(Adam Kadmon),其實亦就是一種人類還未墮落之前的完全境界。



卡巴拉(Kabalah)修煉法


猶太秘教認為,要到達這種人神一體的原人阿當境界,必須通過代表生命樹的卡巴拉(Kabalah)的修練,這種修練方法近似道家的返本歸真修煉法。卡巴拉的內容主要包括:創世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運預知術、改變命運的秘法、收藏在聖經內的秘密、神與魔鬼的奧秘。這些奧秘除了收藏在天車之書、創造之書(Sefer Yezirah)與光之書(Sefer ha-Bahir)三本希伯來文秘本之外,另有部份由先知所傳下,但須先觀察弟子的器根,然後挑選合適者,代代口耳相傳,只淮許流傳在以色列十二支族的後人之間(此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因)。卡巴拉的教義主要分為三部份,就是卡巴拉神學(Theoretical Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative Kabalah) 和卡巴拉咒法(Practical Kabalah),你們若想多了解猶太秘教的核心教義,可參考以上提供的希伯來古籍。


 


猶太秘教教義


然而,創世故事與生命樹的謎團,仍未能從猶太秘教的教義內全面破解,原因是有部份秘密屬於不傳之秘,所以若要追尋下去,必須再返本歸源了解卡巴拉與生命樹的源頭,要知摩西帶領以色列人出埃及以前,他們的民族亦曾長時間生活在埃及與巴比倫一帶,若你們多翻查多一點考古資料,就會發現到巴比倫的創世神話與創世記有很多相似之處,最古老的生命樹圖形亦源出自巴比倫,猶太秘教的卡巴拉與流傳在埃及的卡巴拉亦有共通之處,只要你們綜合所有的埃及、巴比倫、猶太秘教的宗教信仰,與及各種遠古的神話記載、考古資料,便能夠推出一個與我相同的結論。


以猶太秘教的觀點而言,伊甸園只是一種境界,並非確實存在。 「太初有道,道與神同在,這道太初與神同在。」實際上道就是非位格化的神,原人亞當就是天人境界,阿當夏娃的墮落,實際上就是阿含經內講述光人下凡,因貪食果實而成為人的記載。猶太秘教有所謂全靈的概念,所有的靈乃出於全靈的分裂,實際上摩西所傳是一種即生證神的神法,但由於他傳法的時代,希伯來民族的民志未開,當時他們所崇拜的神只超過百種,摩西唯有用以一念代萬念的方法,將所有不同的神化為一個神,開創一個近似佛教淨土宗的宗派,以供大部份人民信仰,至於真正的神法,只能無奈地只傳與少數悟性較高的人民。


另外,有人推論分辨善惡樹的蛇,實際上就是印度教及瑜珈的蛇。啟示錄的內容,有部份其實是修行的法門,那些七天使、七燈與七碗,所指的是人體的七個輪位,西方有些秘密教派,可以完全破解到其中的秘密。


卡巴拉在西方傳統神秘學中,它的建立是從一個稱之為“生命之樹”的圖開始的。這圖表包含著十個描繪“Sephiroth”的圓圈(單數請用Sephirah);意思指“天體”“數字”“散發”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們原本的領域裡。每一個Sephirah都有一個原型觀念。也就是說,Sephiroth表現出神格與創造這世界的步驟。在物質界中,根據著古老的觀念,它們表現在神聖的範圍裡。


稱為分辨善惡樹,世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分,直至人類墮落後有了「自我」這種概念才有所謂善與惡之分。當人類覺悟要回复完人境界,逆向提升的途徑就是生命樹。兩種樹實為一棵樹,只是方向不同,故有兩種名稱以作分辨方向。


猶太秘教

分辨善惡樹與生命樹是同一棵樹,人類由完人境界向下墮落的途徑過程逆向提升人類靈性的生命樹,在入口與出口各有魔鬼與天使看守,乃代表要進入生命樹重返永生,先要戰勝心魔的引誘,去到最後還要作出最後的突破,擁有勝過天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自猶太教,但卻少有人知道猶太教本身可分為兩種宗派,大部份猶太人信奉的一般皆稱為猶太教,教義對於耶和華上帝的看法,其神學概念與基督教、天主教及東正教都大同小異,都認為耶和華是一位人格化的上帝,然而,另有小部份猶太人信仰的卻是一位非位格化的上帝,通常這種信仰被稱為猶太秘教,情況就有點像佛教分為顯密兩宗一樣。


猶太秘教的教義認為摩西所傳的道理分為兩部份,一部份是為了大多數資質平庸、自甘卑下的羔羊所傳的道理,而另一部份的奧秘,只選擇傳授與少數智能較高、願意以畢生的精力去追尋真理的山羊。這部份的奧秘,就是摩西揭示了神人本來同體的秘義,這種境界,被稱為「原人阿當」(Adam Kadmon),其實亦就是一種人類還未墮落之前的完全境界。



卡巴拉(Kabalah)修煉法


猶太秘教認為,要到達這種人神一體的原人阿當境界,必須通過代表生命樹的卡巴拉(Kabalah)的修練,這種修練方法近似道家的返本歸真修煉法。卡巴拉的內容主要包括:創世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運預知術、改變命運的秘法、收藏在聖經內的秘密、神與魔鬼的奧秘。這些奧秘除了收藏在天車之書、創造之書(Sefer Yezirah)與光之書(Sefer ha-Bahir)三本希伯來文秘本之外,另有部份由先知所傳下,但須先觀察弟子的器根,然後挑選合適者,代代口耳相傳,只淮許流傳在以色列十二支族的後人之間(此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因)。卡巴拉的教義主要分為三部份,就是卡巴拉神學(Theoretical Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative Kabalah) 和卡巴拉咒法(Practical Kabalah),你們若想多了解猶太秘教的核心教義,可參考以上提供的希伯來古籍。


 


猶太秘教教義


然而,創世故事與生命樹的謎團,仍未能從猶太秘教的教義內全面破解,原因是有部份秘密屬於不傳之秘,所以若要追尋下去,必須再返本歸源了解卡巴拉與生命樹的源頭,要知摩西帶領以色列人出埃及以前,他們的民族亦曾長時間生活在埃及與巴比倫一帶,若你們多翻查多一點考古資料,就會發現到巴比倫的創世神話與創世記有很多相似之處,最古老的生命樹圖形亦源出自巴比倫,猶太秘教的卡巴拉與流傳在埃及的卡巴拉亦有共通之處,只要你們綜合所有的埃及、巴比倫、猶太秘教的宗教信仰,與及各種遠古的神話記載、考古資料,便能夠推出一個與我相同的結論。


以猶太秘教的觀點而言,伊甸園只是一種境界,並非確實存在。 「太初有道,道與神同在,這道太初與神同在。」實際上道就是非位格化的神,原人亞當就是天人境界,阿當夏娃的墮落,實際上就是阿含經內講述光人下凡,因貪食果實而成為人的記載。猶太秘教有所謂全靈的概念,所有的靈乃出於全靈的分裂,實際上摩西所傳是一種即生證神的神法,但由於他傳法的時代,希伯來民族的民志未開,當時他們所崇拜的神只超過百種,摩西唯有用以一念代萬念的方法,將所有不同的神化為一個神,開創一個近似佛教淨土宗的宗派,以供大部份人民信仰,至於真正的神法,只能無奈地只傳與少數悟性較高的人民。


另外,有人推論分辨善惡樹的蛇,實際上就是印度教及瑜珈的蛇。啟示錄的內容,有部份其實是修行的法門,那些七天使、七燈與七碗,所指的是人體的七個輪位,西方有些秘密教派,可以完全破解到其中的秘密。


卡巴拉在西方傳統神秘學中,它的建立是從一個稱之為“生命之樹”的圖開始的。這圖表包含著十個描繪“Sephiroth”的圓圈(單數請用Sephirah);意思指“天體”“數字”“散發”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們原本的領域裡。每一個Sephirah都有一個原型觀念。也就是說,Sephiroth表現出神格與創造這世界的步驟。在物質界中,根據著古老的觀念,它們表現在神聖的範圍裡。


稱為分辨善惡樹,世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分,直至人類墮落後有了「自我」這種概念才有所謂善與惡之分。當人類覺悟要回复完人境界,逆向提升的途徑就是生命樹。兩種樹實為一棵樹,只是方向不同,故有兩種名稱以作分辨方向。


2009年12月27日 星期日

曹操陵墓河南驚現

傳說中,魏武王曹操的高陵設72道假墓塚,永埋地底,不被任何世人打擾。而昨天,考古專家證實河南安陽的一座東漢大墓就是曹操高崚。墓葬沒有人們想像的華美,但其中保存的大量文物也有相當的研究價值。


河南省文物局表示,考古人員最近在安陽縣開挖一個東漢至三國時代的墓穴,及後經考古學家和歷史學家考證,認定墓穴是史冊中所記載的曹操高陵,並且相信,這位三國時代的「亂世英雄」曹操的遺骨仍然存在。


歷史上關於曹操墓眾說紛紜,七十二疑塚、許昌城外、漳河水底、銅雀台下;


 1000多年來,曹操墓到底在那裏,謎團重重。安陽縣安豐鄉西高穴村二號墓地的考古挖掘最終解開了這一千古謎團,專家的主要依據是一塊珍貴的石牌。



      曹操墓規格相當高,呈中字型土坑式磚石墓室,墓室分為前室和後室,中間有甬道相通,前後室頂部為四角攢頂,甬道為磚券拱形頂。兩座墓室最深處距地表 16米,屬於典型的深埋墓葬。墓道長 35米,寬 9.6米,呈階梯式內收。


      出土文物中,最讓專家興奮的就是一塊寫有「魏武王常所用挌虎大戟」的石牌,「魏武王」足夠說明和曹操的身份相符合,確切證明墓主人身份。



      同時,在挖掘過程中還出土了三具骨架,經專家鑑定,一具為男性,約為 60多歲,另兩具為女性,分別為 20多歲和 40多歲,男性死亡年齡與史書中記載的曹操死亡年齡極為相符。


曹操陵墓河南驚現

傳說中,魏武王曹操的高陵設72道假墓塚,永埋地底,不被任何世人打擾。而昨天,考古專家證實河南安陽的一座東漢大墓就是曹操高崚。墓葬沒有人們想像的華美,但其中保存的大量文物也有相當的研究價值。


河南省文物局表示,考古人員最近在安陽縣開挖一個東漢至三國時代的墓穴,及後經考古學家和歷史學家考證,認定墓穴是史冊中所記載的曹操高陵,並且相信,這位三國時代的「亂世英雄」曹操的遺骨仍然存在。


歷史上關於曹操墓眾說紛紜,七十二疑塚、許昌城外、漳河水底、銅雀台下;


 1000多年來,曹操墓到底在那裏,謎團重重。安陽縣安豐鄉西高穴村二號墓地的考古挖掘最終解開了這一千古謎團,專家的主要依據是一塊珍貴的石牌。



      曹操墓規格相當高,呈中字型土坑式磚石墓室,墓室分為前室和後室,中間有甬道相通,前後室頂部為四角攢頂,甬道為磚券拱形頂。兩座墓室最深處距地表 16米,屬於典型的深埋墓葬。墓道長 35米,寬 9.6米,呈階梯式內收。


      出土文物中,最讓專家興奮的就是一塊寫有「魏武王常所用挌虎大戟」的石牌,「魏武王」足夠說明和曹操的身份相符合,確切證明墓主人身份。



      同時,在挖掘過程中還出土了三具骨架,經專家鑑定,一具為男性,約為 60多歲,另兩具為女性,分別為 20多歲和 40多歲,男性死亡年齡與史書中記載的曹操死亡年齡極為相符。


2009年12月22日 星期二

麥田圈研究報告(2)

麥田圈中的植物被“神秘力量”輕易地塑造成高度規則的形狀,有時一個麥田圈包含上千個小單位的麥田圈,個個都像外科手術般精準。在復雜的圖像麥田圈出現之前,主要的圖形語言是簡單的圓圈或多重圓圈。這些圖形雖然現在看不甚了了,但其簡單的造型卻讓我們得以盡窺麥田圈底面的複雜與精細之處。要是所有麥田圈都按同一樣式打造,麥田圈的成因可能早就被確定是“氣旋”形成的了。出現各式各樣有秩序的傾倒方向,證實幕後的確有智慧生物在操控。


麥田圈底面最基本的樣式,也是所有麥田圈的基礎,即大自然的基本圖形之一:螺旋。天然的螺旋是以數學上的黃金比例為根本。麥田圈從中心到外圍通常包含0.9到6個螺旋,數量依圖樣大小而定。仔細檢視以後會發現,底面螺旋是一細束一細束的,與天然螺旋規律相吻合,顯示人類幾乎不可能對其加以復制。
上圖為各式各樣的圓形麥田圈底面圖樣:



a.黃金比例之單轉漩渦 
b.多重漩渦
c. S型漩渦 
d.順時針渦旋及逆時針外圈
e.不尋常放射狀,有時從小漩渦開始 
f.放射狀圖樣,外圈為順時針或逆時針旋轉
g.溫特波恩史托克的十字形 
h. 1987年的多重漩渦圖樣,成為1990年代後期圖樣的雛形
i.後期復雜幾何圖樣的多重方向性



他們的周邊緣完美均等,在航空的照片上的光影現像對應說明麥梗平行正規的排部 。梗未得毀壞,而是使其變平並且交織,在他們的管狀交叉口彎曲。在被觀察間小麥梗看起來像是“編織”麥梗彎曲彼此呼應。請注意觀察以下麥田圈底面的植物分佈特徵:



參考資料:《麥田圈密碼》


麥田圈究竟是某些人的藝術創作? 外星人傳遞他們的訊息? 或是研究人類的文化?


麥田圈研究報告(2)

麥田圈中的植物被“神秘力量”輕易地塑造成高度規則的形狀,有時一個麥田圈包含上千個小單位的麥田圈,個個都像外科手術般精準。在復雜的圖像麥田圈出現之前,主要的圖形語言是簡單的圓圈或多重圓圈。這些圖形雖然現在看不甚了了,但其簡單的造型卻讓我們得以盡窺麥田圈底面的複雜與精細之處。要是所有麥田圈都按同一樣式打造,麥田圈的成因可能早就被確定是“氣旋”形成的了。出現各式各樣有秩序的傾倒方向,證實幕後的確有智慧生物在操控。


麥田圈底面最基本的樣式,也是所有麥田圈的基礎,即大自然的基本圖形之一:螺旋。天然的螺旋是以數學上的黃金比例為根本。麥田圈從中心到外圍通常包含0.9到6個螺旋,數量依圖樣大小而定。仔細檢視以後會發現,底面螺旋是一細束一細束的,與天然螺旋規律相吻合,顯示人類幾乎不可能對其加以復制。
上圖為各式各樣的圓形麥田圈底面圖樣:



a.黃金比例之單轉漩渦 
b.多重漩渦
c. S型漩渦 
d.順時針渦旋及逆時針外圈
e.不尋常放射狀,有時從小漩渦開始 
f.放射狀圖樣,外圈為順時針或逆時針旋轉
g.溫特波恩史托克的十字形 
h. 1987年的多重漩渦圖樣,成為1990年代後期圖樣的雛形
i.後期復雜幾何圖樣的多重方向性



他們的周邊緣完美均等,在航空的照片上的光影現像對應說明麥梗平行正規的排部 。梗未得毀壞,而是使其變平並且交織,在他們的管狀交叉口彎曲。在被觀察間小麥梗看起來像是“編織”麥梗彎曲彼此呼應。請注意觀察以下麥田圈底面的植物分佈特徵:



參考資料:《麥田圈密碼》


麥田圈究竟是某些人的藝術創作? 外星人傳遞他們的訊息? 或是研究人類的文化?


2009年12月20日 星期日

麥田圈研究報告(1)

麥田怪圈,在長滿麥子的麥田一夜之間出現有些麥彎曲而伏倒呈現有規律的圓圈形圖案。 17世紀以來,麥田怪圈的起源爭論就不絕於耳。


第一例關於“麥田怪圈”現象的報導可以追溯到1647年的英國,此後,美國、澳大利亞、歐洲、南美洲、亞洲等地都頻頻發現麥田怪圈,其中絕大部分是在英國(事實上,世界上唯一沒有出現a過麥田圈的國家只有一個:南非。) 。截至目前,全世界每年大約要出現250個麥田怪圈,圖案也各有不同。但令人遺憾的是,350多年來,科學界對怪圈是如何形成的一直存在爭議。



【非人造麥田圈的十大特徵】



  1. 圓圈多數形成於晚上,通常是子夜至凌晨四時,形成速度驚人。麥田附近找不到任何人、動物或機械留下的痕跡,沒人親眼目睹到圓圈圖案的產生過程。動物遠離現場,麥田圈出現前舉止失常。

  2. 在麥田圈附近常出現不明亮點或異常聲響。

  3. 圖形以絕對精確的計算繪畫,常套用極複雜的幾何圖形,或進行黃金分隔。最大跨度的麥田圈達180多米,比足球場還大。最複雜的麥田圓圈共有400多個圓,被稱為“麥田圈之母”

  4. 農作物依一定方向傾倒,成規則狀的螺旋或直線狀,有時分層編織,最多可達五層,但每顆作物仍像精緻安排一般秩序井然。

  5. 稈身加粗並向外延伸,稈內有小洞,胚芽變形,與人折斷或踩到的麥子明顯不同。

  6. 麥稈彎曲位置的炭分子結構受電磁場影向而異常,但竟然能繼續正常生長。生長的速度比沒有壓倒的小麥快。開花期的作物如果形成麥田圈,不會結種子。成熟期的麥子形成的麥田圈,會因發生變異而使果實變小。

  7. 圈內像烘乾的泥土內含有非天然放射性同位數的微量幅射,幅射增強三倍。

  8. 麥田圈中的土壤裡有許多磁性小粒多為10~50微米直徑的磁性微粒,而且只有在顯微鏡下才能看到。

  9. 圖形內外的紅外線增強。

  10. 大多在地球磁場能量帶出現。電磁場減弱,指南針,電話,電池,相機,汽車甚至發電站失常。


這種圓圈由發現開始後,越來越大,也越來越複雜,漸漸演變成為幾何圖形,被英國某些天體物理學家稱之為“外星人給地球人送來的象形字”,例如:


1990年5月,英國漢普郡艾斯頓鎮的一塊麥田上出現了一個直徑20米的圓圈,圈中的小麥形成順時針方向的螺旋圖案。在它的周圍另有4個直徑6米的“衛星”圓圈,但圈中的螺旋形是反時針方向的。


1991年7月17日,英國一名直升飛機駕駛員飛越史溫頓市附近的巴布里城堡下的麥田時,赫然發現麥田上有個等邊三角形,三角形內有個雙邊大圈,另外每一個角上又各有一個小圈。


1991年7月30日,威德郡洛克列治鎮附近一片農田出現了一個怪異的魚形圖案,在接著的一個月內,另有7個類似的圖案在該區出現。


可是,最令世人感到震驚的,莫過於1990年7月12日在英國威德郡的一個名叫阿爾頓巴尼斯小村莊發現的農田怪圈了。有1萬多人參觀了這個農田怪圈,其中包括多名科學家。這個巨大圖形長120米,由圓圈和爪狀附屬圖形組成,幾名天體物理學家參觀後發表了自己的感想,他們認為:這個怪圈絕對不是人為的,很可能是來自天外的信息。


1991年6月4日,以邁克·卡利和大衛·摩根斯敦為首的6名科學家守候在英國威德郡迪韋塞斯鎮附近的摩根山的山頂上的指揮站裡,注視著一排電視屏幕,滿懷期望地希望能記錄到一個從未有人記錄到的過程:農田怪圈的形成經過。
他們這個探測隊裝備了總值達10萬英鎊的高科技夜間觀察儀器、錄像機以及定向傳聲器。他們那具裝在21米長支臂上的“天桿式”電視攝影機,使他們可以有廣闊的視野。他們這所以選擇偵察這個地區,是因為這一帶早已成為其他研究農田怪圈人員的研究對象,僅僅幾個月內,這一帶就頻繁出現了十幾個大小不一的農田怪圈,引起了研究人員的濃厚興趣。


他們等待了20多天,屏幕上什麼不尋常的東西都沒有看到,到了6月29日清晨,一團濃霧降落在研究人員正在監視的那片麥田的正上方。他們雖然看不見霧裡有什麼,但卻繼續讓攝影機開動。 到了早上6點鐘,霧開始消散,麥田上赫然出現了兩個奇異的圓圈。 6位研究人員大為驚愕,立即跑下山來仔細觀察,發現在兩個圓圈裡面的小麥完全被壓平了,並且成為完全順時針方向的旋渦形狀。麥稈雖然彎了,但沒有折斷,圓圈外的小麥則絲毫未受影響。


他曾記錄了許多在圓圈裡發生的“不可思議事件”。他發現一些本來運作正常的照相機、收音機和其他電子設備在進了圓圈之後就突然失靈。他又曾經在幾個圓圈裡錄到一種奇特的嗡嗡聲,他把它形容為“電子麻雀聲”。


1990年5月17日,農場主加利·湯林生和妻子薇雯麗在英國薩里郡漢布頓鎮一塊麥田上沿著小徑慢步。驀地,一團霧從一座大約100米高的小山飄來,幾秒鐘後,他們感到有股強烈的旋風從側面和上面推他們。它像泰山壓頂般緊壓著他們,使兩人的頭髮豎了起來。後來,旋風似乎分成了兩股,而霧則之字形地飄走了,留下了他們兩人站在一個3米寬的麥田圓圈裡面。


 


麥田圈研究報告(1)

麥田怪圈,在長滿麥子的麥田一夜之間出現有些麥彎曲而伏倒呈現有規律的圓圈形圖案。 17世紀以來,麥田怪圈的起源爭論就不絕於耳。


第一例關於“麥田怪圈”現象的報導可以追溯到1647年的英國,此後,美國、澳大利亞、歐洲、南美洲、亞洲等地都頻頻發現麥田怪圈,其中絕大部分是在英國(事實上,世界上唯一沒有出現a過麥田圈的國家只有一個:南非。) 。截至目前,全世界每年大約要出現250個麥田怪圈,圖案也各有不同。但令人遺憾的是,350多年來,科學界對怪圈是如何形成的一直存在爭議。



【非人造麥田圈的十大特徵】



  1. 圓圈多數形成於晚上,通常是子夜至凌晨四時,形成速度驚人。麥田附近找不到任何人、動物或機械留下的痕跡,沒人親眼目睹到圓圈圖案的產生過程。動物遠離現場,麥田圈出現前舉止失常。

  2. 在麥田圈附近常出現不明亮點或異常聲響。

  3. 圖形以絕對精確的計算繪畫,常套用極複雜的幾何圖形,或進行黃金分隔。最大跨度的麥田圈達180多米,比足球場還大。最複雜的麥田圓圈共有400多個圓,被稱為“麥田圈之母”

  4. 農作物依一定方向傾倒,成規則狀的螺旋或直線狀,有時分層編織,最多可達五層,但每顆作物仍像精緻安排一般秩序井然。

  5. 稈身加粗並向外延伸,稈內有小洞,胚芽變形,與人折斷或踩到的麥子明顯不同。

  6. 麥稈彎曲位置的炭分子結構受電磁場影向而異常,但竟然能繼續正常生長。生長的速度比沒有壓倒的小麥快。開花期的作物如果形成麥田圈,不會結種子。成熟期的麥子形成的麥田圈,會因發生變異而使果實變小。

  7. 圈內像烘乾的泥土內含有非天然放射性同位數的微量幅射,幅射增強三倍。

  8. 麥田圈中的土壤裡有許多磁性小粒多為10~50微米直徑的磁性微粒,而且只有在顯微鏡下才能看到。

  9. 圖形內外的紅外線增強。

  10. 大多在地球磁場能量帶出現。電磁場減弱,指南針,電話,電池,相機,汽車甚至發電站失常。


這種圓圈由發現開始後,越來越大,也越來越複雜,漸漸演變成為幾何圖形,被英國某些天體物理學家稱之為“外星人給地球人送來的象形字”,例如:


1990年5月,英國漢普郡艾斯頓鎮的一塊麥田上出現了一個直徑20米的圓圈,圈中的小麥形成順時針方向的螺旋圖案。在它的周圍另有4個直徑6米的“衛星”圓圈,但圈中的螺旋形是反時針方向的。


1991年7月17日,英國一名直升飛機駕駛員飛越史溫頓市附近的巴布里城堡下的麥田時,赫然發現麥田上有個等邊三角形,三角形內有個雙邊大圈,另外每一個角上又各有一個小圈。


1991年7月30日,威德郡洛克列治鎮附近一片農田出現了一個怪異的魚形圖案,在接著的一個月內,另有7個類似的圖案在該區出現。


可是,最令世人感到震驚的,莫過於1990年7月12日在英國威德郡的一個名叫阿爾頓巴尼斯小村莊發現的農田怪圈了。有1萬多人參觀了這個農田怪圈,其中包括多名科學家。這個巨大圖形長120米,由圓圈和爪狀附屬圖形組成,幾名天體物理學家參觀後發表了自己的感想,他們認為:這個怪圈絕對不是人為的,很可能是來自天外的信息。


1991年6月4日,以邁克·卡利和大衛·摩根斯敦為首的6名科學家守候在英國威德郡迪韋塞斯鎮附近的摩根山的山頂上的指揮站裡,注視著一排電視屏幕,滿懷期望地希望能記錄到一個從未有人記錄到的過程:農田怪圈的形成經過。
他們這個探測隊裝備了總值達10萬英鎊的高科技夜間觀察儀器、錄像機以及定向傳聲器。他們那具裝在21米長支臂上的“天桿式”電視攝影機,使他們可以有廣闊的視野。他們這所以選擇偵察這個地區,是因為這一帶早已成為其他研究農田怪圈人員的研究對象,僅僅幾個月內,這一帶就頻繁出現了十幾個大小不一的農田怪圈,引起了研究人員的濃厚興趣。


他們等待了20多天,屏幕上什麼不尋常的東西都沒有看到,到了6月29日清晨,一團濃霧降落在研究人員正在監視的那片麥田的正上方。他們雖然看不見霧裡有什麼,但卻繼續讓攝影機開動。 到了早上6點鐘,霧開始消散,麥田上赫然出現了兩個奇異的圓圈。 6位研究人員大為驚愕,立即跑下山來仔細觀察,發現在兩個圓圈裡面的小麥完全被壓平了,並且成為完全順時針方向的旋渦形狀。麥稈雖然彎了,但沒有折斷,圓圈外的小麥則絲毫未受影響。


他曾記錄了許多在圓圈裡發生的“不可思議事件”。他發現一些本來運作正常的照相機、收音機和其他電子設備在進了圓圈之後就突然失靈。他又曾經在幾個圓圈裡錄到一種奇特的嗡嗡聲,他把它形容為“電子麻雀聲”。


1990年5月17日,農場主加利·湯林生和妻子薇雯麗在英國薩里郡漢布頓鎮一塊麥田上沿著小徑慢步。驀地,一團霧從一座大約100米高的小山飄來,幾秒鐘後,他們感到有股強烈的旋風從側面和上面推他們。它像泰山壓頂般緊壓著他們,使兩人的頭髮豎了起來。後來,旋風似乎分成了兩股,而霧則之字形地飄走了,留下了他們兩人站在一個3米寬的麥田圓圈裡面。


 


2009年12月11日 星期五

陰陽、太極、麥田圈

地點:West Kennett, nr Avebury, Wiltshire   時間:2009-6-21 

   


      
太極一詞最早見於易傳,這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。《易‧繫辭傳》(西漢馬王堆出土版
本)記載有「古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦」,原與天文氣象及地區遠近方向相關,後來被宋代的理學家以哲理方式進一步闡釋。太極一般是指宇宙最原始的狀態,即混沌時期。形成万物(宇宙)的本源。


陰陽是中國古代哲學的一對范疇。其最初涵義是很樸素的,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰,後來引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家體會到自然界中一切現像都存在相互對立而又相互作用的關係,就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力。所謂《陽盡陰生,陰盡陽生》永無絕對的單一存,正所謂物極必反在的自然定律。


太極的概念,比較早使用的,有莊子和《易傳》,一般在宇宙論、方法論上,用的太極概念,主要繼承自《易傳》: 「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」意思易成卦的過程,先是有太極,尚未開始分開蓍草(易占卜用蓍草做工具),分蓍占後,便形成陰陽二爻,稱做兩儀。二爻相加,有四種可能的形象,稱 為四象。由它們各加一爻,便成八卦。這裡講的是八卦畫出的過程。在中國的典籍中,易素來是作為窮盡天地奧秘的哲理書,對成卦過程的分析,根本說來,也是對天地開闢的概述。太極生兩儀,便是由太極的分化形成天地的過程,兩儀,即是天地。


道教長期來在修行實踐和理論探索中,使用太極的概念,並且大大地豐富了太極的內涵,形成了以太極為核心的系統學說,最重要的,便是《太極圖》。


太極圖據說是宋朝道士陳摶所傳出,原叫《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士,相傳對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載,陳摶曾將《先天圖》、《太極圖》以及《河圖》、《洛書》傳給其學生种放,種放以之分別傳穆修、李溉等人,後來穆修將〈太極圖〉傳給周敦頤。周敦頤寫了《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖, 就是周敦頤所傳的。(《太極圖》,和原圖《無極圖》的圖形一樣)


“太極元氣,含三為一”,從太極圖可以得出結論,太極圖這個圓圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的無極。太極是有限之天,無極是無限之天。太極是有,無極是無。太極是三,無極是一。圖像的黑白二色,代表陰陽兩方,天地兩部;黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰,黑方白點表示陰中有陽。


   


時間:2007-07-07 地點:United Kingdom,Stantonbury Hill,N. Somerset


 



 



 


 


時間:2008-05-08 地點:United Kingdom,Wiltshire,Avebury Avenue


 



 



 


時間:2008-07-07 地點:Germany


 



 



 


時間:2009-05-25 地點:United Kingdom,Wiltshire,Windmill Hill, nr. Avebury


 



時間:2007-07-15 地點:Belgium,Braine L'Alleud