五星出東方利中國

驚中外的“五星出東方利中國”織錦是西域漢代文物中的極品，也是世界天文學史、科技史文物中不可多得的珍品，由於“五星”之說與中國五星紅旗遙相呼應，新疆博物館這一藏品吸引了大批慕名而來的文化朝聖者。

1995年10月，中日尼雅聯合考察隊在新疆民豐縣尼雅遺址一座東漢末至魏晉時期的夫妻合葬墓中發掘出土了一件“五星出東方利中國”文字織錦。

其長16.5釐米，寬11.2釐米。圓角長方形，白絹緣，長邊各縫綴三條黃絹繫帶，後證明這塊織錦為護膊之用。錦為五色平紋經錦，圖案為變形雲紋及星紋、孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞獸紋樣，在花紋間織出星佔祈瑞文字篆書“五星出東方利中國”。文字與當今中華人民共和國國旗暗合，似為千載難逢的讖語之物。且織錦組織結構複雜，工藝精湛。在圖案設計、配色及製作工藝上顯示出了高超水準，如此罕見的漢錦和紋樣，在國內尚屬首次發現。

當年流行于中原地區的漢文詞語怎麼會出現在古代西域的沙漠之中？目前，人們有兩種推測，一為賞賜，二是通過貿易往來。無論哪一種形式都不難看出：當時西域地區和中原地區的密切聯繫。

歷史解釋

 “五星出東方利中國”該做何解釋呢？翻揀史料，我們不難發現，在我國古代天文學中，“五星”是一個專有名詞，為“金、木、水、火、土星”的全稱。《淮南子·天文訓》有：“五星、八風、二十八宿”的記載。依據這一思路，遍查有關天文志書，發現“五星出東方利中國”最早的記錄應為戰國時期大星佔家石申的有關記述。他的著作現已失傳，現存最早記載見於《史記·天官書》，這為考古學家提供了一條重要的線索。其文說：“其與太白俱出東方，皆赤而角，外國利。五星人分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所言之國可以法致天下”。這段話的意思是：辰星與太白一起從東方出現，都呈赤色而芒角，則外國大敗，主國大勝；若與太白一起從西方出現，都呈赤色而有芒角，則對外國有利。從天頂分天為二部，若五大行星聚舍于東半部，則主國有利；若聚舍于西半部，則外國用兵者利。若五大行星都跟著辰星聚在一舍，則該舍分野所對應的國家，可以憑著“法”號令天下。

此外，長沙馬王堆三號墓中有一部帛書《五星佔》詳細記述了五大行星的運行規律和相應的佔驗內容。從《五星佔》來看，它重點在於軍事行動吉兇的佔驗，是春秋戰國諸侯紛爭的歷史產物，並被當時的軍事家應用於實戰當中。在古人眼裏，只有“五星”運行一致，精誠團結，才能使國家“五穀豐登，繁衍昌盛”。“五星出東方利中國”作為一句祈祝“中國”吉祥昌盛的吉語，出現在織錦上，反映著特殊而重要的歷史和文化內涵。

眾所週知，作為歷史學家、軍事家的毛澤東經常閱讀記載有“五星出東方利中國”的《史記》《漢書》等書，中國傳統的數術學和天文學都認為五星聚會或五星聯珠會給中國帶來好運。因此他之所以選擇五星紅旗作為國旗，是因為它很好地兼顧了中華歷史文化傳統、民族心理與現實革命、藝術與當今政治的關係。歷史證明：五星紅旗美觀、端莊大方，深受中國人民的喜愛和歡迎，它作為新中國的象徵已深入人心。世界權威旗幟學家公認中華人民共和國五星紅旗是世界各國中最好的國旗之一。

從“五星出東方利中國”織錦到五星紅旗，這是愛國主義在歲月長河中的兩次集中反映。它們一前一後，跨越千年時空，萬里河山，確實使人心潮澎湃。它是信念的延續，它是歷史的傳承，更是一切熱愛中華之士對中國美好命運的祝福，而“五星出東方利中國”織錦也成為西域人民情係祖國的歷史見證，是世界文明史上一顆璀璨的明珠。
 
來源：新疆日報