新家居佈置
希望一家開心d，冇能力搬大屋，遺有退一步，
早前掉左個古老大櫃，換左2個新櫃加一個地櫃，
成間屋即時大左!
其中一個櫃比史力仔及keroppi 霸左， 遺有係幅牆鑽幾個洞安個層板。
問人借左個電鑽，想DIY 自己攪啦，
點知鑽左半日都鑽唔入，攪到出曬汗都攪唔掂，因為不是油壓鑽，
最後都係放棄，找人黎鑽$100攪掂，唔洗再煩!
層板上放上多年不見天日， 長期於櫃中生活的 Toy Story 眾成員及
其他玩具，好不熱鬧! So Cool!~ 好滿意我既傑作
2008年11月12日 星期三
2008年11月9日 星期日
寵物趣照大召集
http://hk.88db.com/hk/HTML/promo/petalbum/index.html
有趣的寵物照片，連同創意主題及設計對參加，
好多有寵物趣相片,大家一齊黎睇下~!
參選及投票皆有機會贏取豐富獎品!
封面係我朋友隻靚狗仔habe ar~
有興趣認識佢, 黎佢個blog睇下
http://hk.myblog.yahoo.com/jw!HYyUxcSaERUAJihsEVxKpQo1/article?mid=3395
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2008年11月5日 星期三
死海古卷簡介 (最古老的希伯來文聖經抄本舊約)
信徒有幾多知道聖經及信仰的歷史?
基督教及天主教所相信的舊約聖經,
現今的信徒又有幾多人知道是出於猶太教?
聖經冷知識, 信徒不可不知.
因為這是一個真實的信仰.
死海古卷（或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（舊約），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到，還含有一些今天雖然被天主教承認、但被基督教新教認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。
此古卷出土於公元1947年的死海附近的昆蘭（Khirbet Qumran），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、阿拉米文（亞蘭文）、納巴提文和拉丁文寫成。 一般認為這是公元後66年~公元後70年猶太人反對羅馬的大起義，被羅馬鎮壓失敗後，猶太教文化面臨滅頂之災，一些猶太教的苦行教徒將古卷埋在死海附近乾燥的地方，以求保全本民族文化。這些苦行教徒就是艾塞尼教派（Essenes）的庫姆蘭社團（昆蘭社團），不過也有人對此提出異議。 艾塞尼人是當時猶太教的四大派別之一，另外三大派別為撒都該人（Sadducess）、法利賽人（Pharisees）和奮銳黨（Zealots）。
死海經卷的發現
死海經卷的被發現於在公元1947年。有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡，為了叫那頭羊出來，牧童因而對洞裡投擲石頭，結果打破洞穴裡的瓦罐，因而發現這些古經卷。撒母耳主教收購的死海山洞里的古經卷，直到1948年2月才送到美國東方研究學院和耶魯大學，被近東語言研究院院長Burrows博士進行查核。其後的十年間，在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。
學者從希伯來古文字體的對照上，鑑定死海古卷的年代約於公元前三世紀到公元一世紀（公元前250年至公元68年）（另有人說從公元前170年到公元前58年，沒有公元後）。由於完成年代距今巳有二千多年，殘破不堪。出土的死海古卷中，最長的有8.148公尺。若包括頭尾部分，推測至少有8.75公尺長。
目前，主要的八部經卷都存放在以色列博物館；其餘的則保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物館（Rockefeller Museum）。
死海古卷簡介 (最古老的希伯來文聖經抄本舊約)
信徒有幾多知道聖經及信仰的歷史?
基督教及天主教所相信的舊約聖經,
現今的信徒又有幾多人知道是出於猶太教?
聖經冷知識, 信徒不可不知.
因為這是一個真實的信仰.
死海古卷（或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（舊約），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到，還含有一些今天雖然被天主教承認、但被基督教新教認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。
此古卷出土於公元1947年的死海附近的昆蘭（Khirbet Qumran），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、阿拉米文（亞蘭文）、納巴提文和拉丁文寫成。 一般認為這是公元後66年~公元後70年猶太人反對羅馬的大起義，被羅馬鎮壓失敗後，猶太教文化面臨滅頂之災，一些猶太教的苦行教徒將古卷埋在死海附近乾燥的地方，以求保全本民族文化。這些苦行教徒就是艾塞尼教派（Essenes）的庫姆蘭社團（昆蘭社團），不過也有人對此提出異議。 艾塞尼人是當時猶太教的四大派別之一，另外三大派別為撒都該人（Sadducess）、法利賽人（Pharisees）和奮銳黨（Zealots）。
死海經卷的發現
死海經卷的被發現於在公元1947年。有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡，為了叫那頭羊出來，牧童因而對洞裡投擲石頭，結果打破洞穴裡的瓦罐，因而發現這些古經卷。撒母耳主教收購的死海山洞里的古經卷，直到1948年2月才送到美國東方研究學院和耶魯大學，被近東語言研究院院長Burrows博士進行查核。其後的十年間，在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。
學者從希伯來古文字體的對照上，鑑定死海古卷的年代約於公元前三世紀到公元一世紀（公元前250年至公元68年）（另有人說從公元前170年到公元前58年，沒有公元後）。由於完成年代距今巳有二千多年，殘破不堪。出土的死海古卷中，最長的有8.148公尺。若包括頭尾部分，推測至少有8.75公尺長。
目前，主要的八部經卷都存放在以色列博物館；其餘的則保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物館（Rockefeller Museum）。
2008年11月3日 星期一
美學者：伊甸園疑是四川盆地
多年前睇的一單料, 真係對中國人好震撼，
這個猶太裔基督徒學者都言論都有根據，
不過這裏只道出一兩點.
有機會再在此詳盡介紹
美學者：伊甸園疑是四川盆地
【明報專訊】許多年來，不少考古學家都認為伊甸園位處今天中東伊拉克 境內的美索不達米亞平原。他們的主要論據是《聖經 》所記載的伊甸園中的4條河。但是，美索不達米亞平原區域雖然土地肥沃，氣候卻偏乾燥，跟《聖經》所描述的伊甸園溫潤氣候不盡相同。中國《知識窗》雜誌最近便引述學者認為，四川 盆地與《聖經》對伊甸園的描述更相近。
《知識窗》雜誌引述美國 學者艾博義指出，四川盆地四周都為高峻的山脈所環繞，盆地中央的成都平原，沃野千里，江河貫穿。就氣候而言，四川盆地在數萬年前便呈現出一片伊甸園風光。這裏有亞熱帶氣候，一年四季雨量充沛，溫潤潮濕，特別適合多類果樹及其他植物生長。因此它不僅是人類的樂園，也是動物在冰河時期的避難所。提出這個理論的艾博義為一猶太裔基督徒，現居住於美國。他曾先後多次來過中國講授聖經， 對神學和預言都有相當深入的研究。
氣候溫和 亞當夏娃毋須穿衣蔽體
艾博義表示，四川盆地的最後形成，正是在冰河時期。那裏猶如冰河時期的一隻巨大保溫盆，氣候溫和濕潤。當人類的始祖亞當、夏娃在這裏生活時，完全用不著穿衣蔽體。舉世聞名的都江堰導岷江之水縱橫灌溉著四川盆地，這與《聖經》（成書時間應在中國的秦代以後）中說的「有一條河由伊甸流出灌溉樂園，由那裏分為四支」也是一致的。再者，伊甸二字，在英文中也有「天國」的意思，而四川盆地自古就有天府之國的稱謂。
新聞資料
http://hk.news.yahoo.com/article/081030/4/8zys.html
四川盆地資料
http://vip.bokee.com/20080406506116.html
美學者：伊甸園疑是四川盆地
多年前睇的一單料, 真係對中國人好震撼，
這個猶太裔基督徒學者都言論都有根據，
不過這裏只道出一兩點.
有機會再在此詳盡介紹
美學者：伊甸園疑是四川盆地
【明報專訊】許多年來，不少考古學家都認為伊甸園位處今天中東伊拉克 境內的美索不達米亞平原。他們的主要論據是《聖經 》所記載的伊甸園中的4條河。但是，美索不達米亞平原區域雖然土地肥沃，氣候卻偏乾燥，跟《聖經》所描述的伊甸園溫潤氣候不盡相同。中國《知識窗》雜誌最近便引述學者認為，四川 盆地與《聖經》對伊甸園的描述更相近。
《知識窗》雜誌引述美國 學者艾博義指出，四川盆地四周都為高峻的山脈所環繞，盆地中央的成都平原，沃野千里，江河貫穿。就氣候而言，四川盆地在數萬年前便呈現出一片伊甸園風光。這裏有亞熱帶氣候，一年四季雨量充沛，溫潤潮濕，特別適合多類果樹及其他植物生長。因此它不僅是人類的樂園，也是動物在冰河時期的避難所。提出這個理論的艾博義為一猶太裔基督徒，現居住於美國。他曾先後多次來過中國講授聖經， 對神學和預言都有相當深入的研究。
氣候溫和 亞當夏娃毋須穿衣蔽體
艾博義表示，四川盆地的最後形成，正是在冰河時期。那裏猶如冰河時期的一隻巨大保溫盆，氣候溫和濕潤。當人類的始祖亞當、夏娃在這裏生活時，完全用不著穿衣蔽體。舉世聞名的都江堰導岷江之水縱橫灌溉著四川盆地，這與《聖經》（成書時間應在中國的秦代以後）中說的「有一條河由伊甸流出灌溉樂園，由那裏分為四支」也是一致的。再者，伊甸二字，在英文中也有「天國」的意思，而四川盆地自古就有天府之國的稱謂。
新聞資料
http://hk.news.yahoo.com/article/081030/4/8zys.html
四川盆地資料
http://vip.bokee.com/20080406506116.html
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